دست یابی دانشمندان گاجه به ساخت ساعت های لو گاریتمی

دانشمندان و تکنسین ها گاجوی پس از بررسی های مکرر بر روی زمان سنج های مدرن توانستند به تکنولولوژی ساخت ساعت های لو گاریتمی دست پیدا کنند . این ساعتها علاوه بر دقت فراوان امکان دید در شب را هم فراهم می کند . عقربه ی این ساعت ها پادساعت گرد بوده و سرعت  حرکت های متناوب  آن با سری فوریه محاسبه شده است .

این ساعت به همت دانشگاه بورس سپاه الگاجه و زیر نظر مستقیم ماچهسگ اسکاد تولید و به صورت آزمایشی بر دست ماچهسگ دوم نصب شده است .

ماچهسگ دوم نیز علت پذیرش هزینه های آزمایش این تکنولوژی جدید را قابلیت های خاص آن دانست . وی گفت این ساعت ها هیچ گاه زنگ نمی زند و انسان را از کارهای روزمره باز نمی کند . همچنین به گذشت زمان شتاب داده و در صورت موفقیت زمان های ثابت و   steady state را تبدیل به زمان های متناوب , شتاب دار می کند . در ضمن این ساعت ها عقربه ی ثانبه شمار ثابت دارد که برای زیبایی سیستم به آن اضافه شده و هنگامی که انسان بقه سکون پر از آرامش آن می نگرد یاد اشعار زیبای گاجه ی عظمی می افتد .

در زیر تصاویری از این ساعت و معادلات حرکت آن که توسط دانشگاه بورس سپاه الگاجه به ما داده شده مشاهده می کنید .

 

 

 

اعلام بعضی از رویداد های مهم سال گذشته ی جامعه ی گاجوی ، که پیشتر به دلایل امنیتی اعلام نشده بود

   دیروز هیات دولت جامعه ی گاجوی  برخی رویداد های مهم سال گذشته را که به دلایل امنیتی  فاش نشده بودند ، برای آگاهی عموم اعلام نمود. این رویدادها  عبارتند از:

 

1)حمله ی تروریستی به سماور گاجوی:

   همانطور که میدانید ، چای یکی از مهم ترین و با ارزش ترین محصولات در جامعه ی گاجوی میباشد و یکی از پایه های اقتصاد این جامعه را تشکیل میدهد.

عکس زیر سماور بزرگ گاجوی را در اوج اقتدار خویش  نشان میدهد:

 

 

 

   در سال گذشته ،اس ها  برای ضربه زدن به اقتصاد ما، دست به بمبگذاری در سماور بزرگ گاجوی زدند.

دقایقی قبل از زمان انفجار بمب ، ماموران امنیتی گاجوی محل آن را شناسایی کرده و مشغول خنثی کردن آن شدند؛ اما متاسفانه  به دلیل نداشتن زمان کافی ، نتوانستند بمب را به موقع خنثی کنند و با انفجار بمب ، ما را ترک کرده و به دیار باقی شتافتند. یاد و خاطره شان  همیشه در قلبها زنده باد.

در تصاویر زیر  آن  دو مامور بزرگ امنیتی را در حال خنثی کردن بمب میبینید. همانطور که در تصویر دوم می بینید این دو گاجه ی از خود گذشته تا خود زمان انفجار بمب هم دست از کار نکشیده بودند و هنوز مشغول انجام وظیفه بودند.

 

 

 

   در تصویر زیر اعضای بدن تکه تکه شده ی این دو رادمرد  را به همراه باقیمانده های سماور و همچنین خرابی های ناشی از انفجار مشاهده میکنید:

 

 

 

   اما خوشبختانه با وجود اینکه انفجار مطابق میل اس ها انجام شد ، آنها به خواسته ی خود نرسیدند؛ زیرا متخصصان گاجوی توانستند به طور موقت و تا زمان تهیه یک سماور نو ، با بکارگیری یک منبع  انرژی خارجی سماور را به کار بیاندازند:

 

 

 

2)دستگیری شهاب الدین فضایی:

   در سال گذشته ، پس از تشکیل اینترگاج  ؛ گاجویون  موفق شدند شهاب الدین فضایی  را در یک سیاره دور افتاده دستگیر و راهی زندان کنند.تصویر زیر شهاب الدین اسقف فضایی را در حال تسلیم شدن نشان میدهد:

 

 

 

3)کشته شدن یکی از دوستان نزدیک لورد به دست اس ها:

   اس ها که خود را در مقابل ماچهسگ ها ناتوان میدیدند ؛ اقدام به کشتن ناجوانمردانه یکی از دوستان لورد کردند. همانطور که در تصویر زیر میبینید ، آن جوان اس ؛ بعد از در آغوش گرفتن مقتول ؛ خنجر خود را از پشت در کمر او فرو برده و وی را به قتل رساند.پس انجام یک سری عملیات کاراگاهی ، مغز متفکر این قتل ها دستگیر شد.در تصویر دوم وی را در حال التماس و گریه برای بخشش و رهایی از مرگ میبینید:

 

 

 

4)برگزاری نشست اقتصادی با حضور تمام سران اقتصادی گاجوی:

   در این نشست؛ پیرامون تمام مسائل و مشکلات اقتصادی جهان و راههای مبارزه با آنها تصمیمات قاطع و محکمی به عمل آمد و در پایان جلسه نیز نمودار  اقتصادی جامعه ی گاجوی ترسیم شد و معلوم گشت در     زمان برگزاری مانورهایی که خارج از سایت نظامی گاجوی و در محلی سری در داخل شهر برگزار میشوند، قدرت اقتصاد گاجوی به  صفر میرسد و فشار زیادی را متحمل میشود؛ اما  مدتی بعد از مانور، باز هم سیل سرشار درآمد های گاجوی به خزانه ،باعث پویایی مجدد اقتصادی میشود.تصاویر زیر  بخشی از این نشست را به همراه نمودار اقتصادی گاجوی نشان میدهد:

 

 

 

5)ساخت جاروی دستی- برقی:

   این جارو که با برق کار میکند، ساخته ی موسسه ی گاجه ی دانش بوده و با هزینه ی هنگفتی تولید و به بهره برداری رسید.این جارو با استفاده از برق ، ذرات گرد و غبار را یونیزه کرده و از پخش شدن آنها در هوا جلوگیری میکند. این جاروی مدرن ، علاوه بر استفاده مستقیم از برق ، امکان شارژ شدن  را نیز دارا میباشد به طوری که شرایط مطلوبی را برای مصرف کننده فراهم می آورد ورضایت او را جلب میکند.

 

 

 

6)مهار بیماری جزام کیفی:

   دانشمندان اس با جهش ژنتیکی باکتری عامل جزام، سرایت آن را به کیف ها هم میسر کردند . خوشبختانه بعد از مشاهده اولین مورد این بیماری ،تمامی کیف های مشکوک قرنطینه شده و بیماری به طور کامل تحت کنترل در آمد.تصاویر زیر، تنها کیف مبتلا شده به این بیماری را همراه با محل قرنطینه کیف های مشکوک نشان میدهند:

 

 

 

7)ساخت بمب گاجوی:

   ساخت این بمب بعد از اولین ملاقات با گاجه های فضایی در دستور کار قرار گرفت . پس از آن محل وسیعی برای احداث یک مرکز تولید بمب گاجوی در نظر گرفته شد و سرانجام پروژه با موفقیت پایان یافت.

تصاویر زیر یک بمب گاجوی را به همراه مقداری گاجویوم غنی شده وبخشی از مرکز کامپیوتر بزرگ سایت تولید بمب گاجوی نشان میدهد:

 

 

 

8)برگزاری یک نشست بین گاجه ها و اس ها:

   در سال گذشته نشستی بین گاجه و اس برگزار شد.در این نشست ،  ناچیز بودن معلومات اس ها بر گاجویون ثابت شد و زمینه را برای عفو اسها از طرف  گاجه عظمی مهیا ساخت.

در تصویر زیر میبینید که مذاکره کننده ی گاجوی ، تفاوت بین کلوچه و پرتقال را برای مذاکره کننده سیاهپوست  اس  شرح میدهد:

 

همایش شناسایی و مبارزه با کوٍِِره ها (Kevereh)

پس از اعلام رسمی گاجه ی عظمی مبنی بر بخشش شهاب الدین اسقف و ایجاد دورنمایی وسیع تر برای مبارزات گاجوی برای نجات جهان ، ایشان دشمنان اصلی گاجه را "کوره ها" بیان نمودند .

پس از آن سازمانی تحت نظارت ایشان و به مدیریت ماچهسگ دوم برای شناسایی کوره ها و مبارزه با آنها تحت عنوان "سازمان تفتیش گاجوی" تشکیل گردید . این سازمان این روزها با همکاری وزارت فرهنگ گاجوی اقدام به برگزاری همایشی جهت شناساندن هرچه بیشتر کوره ها به عموم گاجویون نموده است .

در روز اول این همایش که با حضور بخش وسیعی از خبرنگاران خارجی و داخلی پوشش داده شده دکتر(افتخاری از وزارت جنگ و سلاح) ماچهسگ دوم سخنرانی نمودند .

ایشان ضمن تجلیل از درایت گاجه ی عظمی مبنی بر زمانشناسی و درک وضعیت بلاد الگاجه مسائل مهمی را ارائه کردند .ایشان ادامه دادند :

بلاد گاجه در مبارزه زنده است .مبارزه با هر آنچه که بر ما باشد . پس این بلاد همواره نیازمند دشمن است و زمانی که تاریخ مصرف دشمنان به پایان رسید بایستی دشمن سازی و دشمن انگاری صورت گیرد .

ما در اینجا جمع شده ایم تا کوره ها را بشناسیم . دامنه ی کوره ها آنقدر زیاد است که اگر میلیون ها سال هم بگذرد کسانی هستند که کوره باشند . این وظیفه ی دانشمندان است که ابعاد کوره را بیش از این باز کنند .

بنده در اینجا  به چند مورد اشاره می کنم .

 ۱)نوع اول از کوره ها آنهایی هستند که مصایب شب های دردناک تست های عجیب و غریب را بر ما تحمیل می کنند . همان ها که هیچ رفعتی ندارند . همانها که مانند هالک و عمو بر ما میتازند .

او که با صدای کف و سوت مردم مواجه شده بود ادامه داد؛

۲)دسته ی دوم کوره ها "ضعیفه های لوس" هستند . او ادامه داد موجوداتی که حتی عرضه ندارند یک روز زندگی خود را اداره کنند و به هیچ درد جامعه نمی خورند این روزها با گرایشات لوس گرایانه سعی دارند عمل بندینگ را انجام دهند . وی ادامه داد این کوره ها پس از انجام عمل بندینگ بر روی یک غیر ضعیفه، مثل زالو بر تن آن گاجه می نشینند و دیگر جدا نمی شوند . تنها راه بر خورد با این کوره ها سگ محلی گاجوی است . اینها موجودات خبیثی هستند زیرا ضعف درونی خود را با پنهان نمودن و مکیدن خون یک گاجه ی بیچاره جبران میکند . جامعه ی کوره های ضعیفه امروزه خطری بزرگ برای گاجه محسوب می شوند . این گروه این روزها سازمان پیدا کرده و از اسلحه های توهم زای رنگین و پیشرفته ی زیادی استفاده می کنند. جوانان گاجه باید آگاه شوند که فریب این مواد رنگی را نخورند . تحقیقات نشان داده معمولا زیر این مواد توهم زا عارضه ها ی وحشتناکی موجود است . معمولا بعد از انجام عمل بندینگ کم کم شخص مورد هجوم قرار گرفته،  ماهیت کوره ی مهاجم را درک می کند ولی دیگر قدرت دفع و سم زدایی ندارد .امروزه به همت موسسه ی گاجه دانش دستگاه هایی ساخته شده است که می تواند با ریکاوری کوره ها آنها را شناسایی کند .

در این هنگام ماچهسگ دوم به کمک اسلاید چند تصویر ریکاوری از کوره ها  همراه با مواد توهم زا نشان داد .

     

 ((این تصویر از یک فرد مشکوک به کوره گرفته شده است . او بر خلاف آنچه تصور می شود مقدار زیادی مواد توهم زا استفاده کرده است .))

پس از دستگیری ، این فرد در طی یک فرایند نرم افزاری - سخت افزاری مشکل توهمزدایی گشت.  در زیر، تصویر نهایی شبیه سازی صورت فرد کوره بدون مواد توهم زا دیده می شود :

                                                                                                                              

 

در نهایت تصویر واقعی فرد کوره بدست آمد که در زیر مشاهده می شود :

 ((عکس پس از ریکاوری))    

 

او ادامه داد :                                                                                                 

کوره های ضعیفه روشها و الگوهای متعددی دارند . یکی از شاخه های گسترده ی کوره های ضعیفه لیمینگ است . این گروه با ادا و اطوارهای نمایشی راه بندینگ را پیش می گیرند .

بخش دیگری از این ضعفا "عقده ای" نام دارند . این گروه که معمولا شکست های فراوانی در بندینگ داشته اند ،با بازنگری در وجود خود دچار تناقض وجود شده و سعی وافری بر بندینگ به هر وجه دارند . رفتار این گروه بر گرفته رفتار کوره های مجازی در بازی کامپیوتری resident evil میباشد .

((این تصویر توسط یکی از دوربین های "اتو ریکاوری" در یک ایستگاه قطار گرفته شده . در این تصویر می بینید کوره هایی که به دید ما خیلی آرام وموقر در مکان های عمومی ایستاده اند در حقیقت درحال حمله به شما و انجام فرایندهای مقدماتی بندینگ هستند .))

گروه های دیگر با نام هایی از قبیل: از .. فیل افتاده / توهم زای بیرونی / توهم زای درونی / پولکی و... می باشند که در مقالات و سخنرانی های بعدی بطور کامل راههای شناخت و مبارزه با ایشان بیان خواهد شد .

۳)و البته گروه سوم از کوره ها که بزررگترین دشمنان ما محسوب می شوند ،افرادی هستند که زمینه ی گسترش و حملات وسیع ضعفا را فراهم می آورند . ایشان که قالبا دچار کمبود های مختلف اند به سمت کوره های گروه ۲ رفته و با تقویت آنها،  در  ایشان این حس را ایجاد می کنند که می توانند مانند یک انسان معمولی باشند . اما کوره های گروه ۲  که بی جنبه ترین موجودات عالمند پس از آنکه کسی ایشان را تحویل گرفت و با آنها مثل آدمیزاد رفتار کرد تبدیل به کوره های از ... فیل افتاده میشوند و زمینه های گسترش و نفوذ ایشان فراهم می شود . 

 این گروه معمولا در مناطق مختلف با کوره های متعدد در تماس اند و بصورت کشتگان کوره در آمده اند .

بنا بر آنچه از ابتدا تا اینجا گفته شد جامعه ی گاجوی باید بیدار باشد و سران گاجه بایستی به جای خودستایی ،نیروهای خویش را برای له کردن کوره ها متحد کنند .

وی اضافه کرد کوره به هیچ وجه به جنس خاصی تعلق ندارد . ولی معمولا کوره های نوع دوم از "جنس درجه دوم جامعه" هستند .دقت کنید این به این معنا نیست که همه ی افرادی که از جنس درجه ۲ هستند کوره می باشند .بلکه  ایشان دو گروهند الف) گروهی می پذیرند که جنس درجه دو اند و با این پذیرش در آرامش زندگی می کنند . ب)گروهی دیگر به واسطه ی حماقت های درونی ،قدرت پذیرش ندارند و مسیر زندگی درجه دوشان را به سمت کوره شدن می برند .

در پایان سخنان ماچهسگ دوم ،ایشا ن حاضر به مصاحبه با خبرنگاران نشدند و اعلام کردند که بعدا بیشتر توضیح می دهم الان حالشو ندارم .

در پایان این جلسه با شیر کاکائو ،چای و توهم از حاضرین پذیرایی شد . پس از این مراسم ماچهسگ transport که این روزها به عنوان وزیر ارتباطات، انتقالات و معاونت جنگ خارجی فعالیت می کند اظهار داشت : انتظار می رود سخنان و مواضع رسمی ماچهسگ دوم با واکنش های عظیم جهانی روبرو شود .

فرازهای دیگری از زندگی نامه و عقاید فلسفی لورد ماچهسگ چهارم

   لورد ماچهسگ چهارم که یکی از بزرگترین فلاسفه جهان به شمار می رود، در جامعه ی گاجوی و در یک خانواده متشخص متولد شد. نام اصلی او« آریستو کلس» بود و نام لورد، بعد ها به مناسبت شخصیت بارزش به او داده شد.
   او در یک خانواده اشرافی بزرگ شد. دوره جوانی او همراه بود با دوره درخشندگی فرهنگ اروپایی - آمریکایی و در همان دوران، در سن بیست سالگی با  گاجه عظمی ملاقات کرد و شاگرد او شد. بستگانش اصرار داشتند که او به حرفه خانوادگی خود یعنی سیاست بپردازد، اما وی تحصیل در محضر استادش را برگزید.
   او در محاکمه غیابی اس بزرگ حاضر بود و اتفاقات آن را در آثار خود ثبت کرده است. پس از آن، لورد دیار خویش را ترک و به مناطق مختلفی نظیر مگارا و سیسیل سفر کرد که خطرات بزرگی هم برایش در بر داشت؛ تا جایی که اسیر شد و حتی در معرض مرگ قرار گرفت؛ اما سرانجام آزاد شد و به جامعه ی گاجوی باز گشت.
   وی در بازگشت خویش ، دانشگاه خود را با هدف ترویج و تشویق بی طرفانه علم،  بنا کرد . آکادمی لورد را به حق می توان نخستین دانشگاه گاجوی نامید، زیرا در آنجا مطالعات و تحقیقات محدود به فلسفه محض نبود، بلکه رشته های وسیعی از علوم دیگر مانند ریاضیات، نجوم ،مکانیک و علوم طبیعی را نیز در بر می گرفت. جوانان از شهر های دور و نزدیک به آن جا می آمدند و علوم مختلف را فرا می گرفتند. یکی از همین جوانان،پروفسور آلن فرانسوا بود که بعدها به مقام ریاست انستیتو گاجه ی دانش رسید. اما متاسفانه مدتی بعد این دانشگاه مورد حمله ی دشمنان لورد قرار گرفت و در آتش کینه آنها سوخت.
   لوردعلاوه بر سرپرستی دانشگاه و رهبری مطالعات، خود به تدریس نیز می پرداخت و شاگردانش از درس های او یادداشت بر می داشتند. بسیاری از آثار او ، حاصل این درسهاست . شهرت و اعتبار لورد به عنوان یک فیلسوف بزرگ و آگاه، سبب شد تا پادشاه  سیریانا  از او دعوت کند تا برای تربیت جانشینش به آن جا برود. این سفر به علت حوادثی که پیش آمد، برای لورد جز رنج و دشواری در پی نداشت و او به جامعه ی گاجوی بازگشت.
   لورد پایه گذار و در واقع طلایه دار بسیاری از مباحث عمیق فلسفی است. یکی از متفکران قرن بیست و یکم می گوید " : تمام تاریخ فلسفه تا به امروز، چیزی جز حاشیه نویسی بر آثار جناب لورد نیست.  "

   او در فلسفه که تا آن زمان حول حقیقت واقعی اشیاء می گشت افق های تازه ای گشود و برای اولین بار مباحث گسترده معرفت شناسی را مطرح کرد.
   او حکیمی الهی شده بود و حقیقت چیز ها را ورای ماده و محسوسات و جزئیات می جست و بر همین اساس بود که نظریه خاص خود موسوم به نظریه گاجوی را طرح نمود. تفکرات وی، مسیر فلسفه را تعیین کرد و شاگرد بزرگش" آلن فرانسوا" در بستر نظریات او بود که حرکت فلسفی اش را آغاز نمود.

   مسئله عمده ای که  لورد با آن روبرو بود، این بود که آیا جهانی که انسان در پیرامون خود درک می کند، واقعیت دارد یا ندارد؟ اگر واقعیت دارد، چرا متغییر است و ثابت نیست؟ و اگر واقعیت ندارد، پس آنچه هست، چیست؟ او می دید که همه چیز در حال تغییر و تحول است و حقیقت، چیزی است که همواره ثابت است و اصولا ما به چیزی که مدام در حال دگرگونی باشد، واقعیت نمی گوییم. در واقع او در پی کشف رابطه میان دو امر در اشیا و موجودات بود:میان ثبات موجودات و میان دگرگونی موجودات و جهان.
   لورد عقیده داشت که تمام طبیعت در حال حرکت و تغییر است. تمام چیزها از ماده و زمان ساخته شده اند و در گذر زمان دچار فرسایش می شوند.اما چیزهایی هم هستند که جاودانه و تغییر ناپذیرند. آنها قالب ها یا  صورتهای موجوداتند.مثلا تمام انسان ها به وجود می آیند و می میرند، اما یک چیزی هست که همه انسان ها به طور مشترک دارند، چیزی که سبب می شود آنها را انسان بدانیم.  آن چیز، الگو، قالب و یا همان صورت انسان است. این صورتها، جاودانه و تغییر ناپذیرند و در واقع الگوهایی غیر مادی هستند که تمام چیزها از روی آنها ساخته شده است.

   بنابراین لورد به این نتیجه رسید که در ورای جهان مادی، باید حقیقتی نهان باشد. وی این حقیقت را عالم گاجوی خواند.در این عالم، صورت های جاودان و تغییر ناپذیر موجودات طبیعت وجود دارند. حقایق و واقعیات عالم که جاودان و دگرگونی ناپذیرند، تنها این صورتها هستند و آنچه ما با حواس خود درک می کنیم(یعنی پدیده های طبیعی ومحسوسات)، چیزی جز سایه های این حقایق نیست.
   وجود حقیقی متعلق به عالم گاجه ها است و عالم طبیعت فقط نمود ظاهری آنها است. تمام امور عالم ،چه مادی مانند حیوانات و جمادات و نباتات و چه غیر مادی، مانند شجاعت، عدالت و تمام فضایل اخلاقی، صور و حقایقی دارند که نمونه کامل این امور بوده و در عالم گاجه قرار دارند.

شناخت حقیقی
   در نظر لورد، ما قادر نیستیم از چیزی که پیوسته در حال تغییر است، شناخت حقیقی پیدا کنیم. جهان طبیعت پیوسته در حال تغییر است و شناخت حقیقی نمی تواند به آن تعلق بگیرد. در مورد عالم ظاهر، یعنی عالم محسوسات، فقط می توان با حدس و گمان حرف زد.
   بلکه شناخت حقیقی فقط به صورت های عالم (یعنی همان عالم گاجه) تعلق می گیرد؛ زیرا شناخت حقیقی شناختی است که عقل به دست دهد و عقل نیز فقط با امور جاودان و تغییر ناپذیر عالم، یعنی با امور گاجوی سروکار دارد.

   بدین ترتیب در نظر جناب لورد، حقیقت به دو بخش تقسیم می گردد:
1)جهان محسوسات که شناخت ما از آن، از راه کابرد حواس و بنابراین ناقص است. در این جهان همه چیز در حال تغییر است و هیچ چیز ثابت و دائمی نیست. در حقیقت، در این جهان، هیچ چیز هستی و بود ندارد؛ بلکه این جهان، جهان نمودها و شدن ها است. چیزها می آیند و می روند و هیچ چیزی پایدار نیست و واقعیت ندارد.

2)بخش دیگر، عالم گاجوی است که فقط با عقل می توان از آن شناخت کامل و حقیقی به دست آورد و این عالم را نمی توان با حواس ادراک نمود.

شهریاران را چه پیش آمد نامداران را چه شد

کجایند مردان بی ادعا

من ماچهسگ اسکاد وزیر جنگ  با کسب اجازه از گاجه بزرگ و زیر سایه ایشان این فقدان بزرگ را به

عموم تسلیت گفته و به مدت ده روز  عزای عمومی اعلام می دارم

زین پس مانورهای عظیم گاجوی تا حکومت آن جغد گر بر ممالک مانور  که باری تعالی آن را دیری نپاید

انصراف(cancel)می باشد.

ولی ما از پا نخواهیم نشست

آزادی زنده باد

میرزا زنده باد

جنگل زنده باد

گاجه عظمی زنده باد

ماچهسگ زنده باد

اسکاد خادم ملت زنده باد

به امید پیروزی حق در نبرد    

نگاهی اجمالی به عقاید فلسفی لورد ماچهسگ چهارم

لورد ماچهسگ چهارم: حفظ زندگی به مثابه موضوعی کانونی

   لورد ماچهسگ چهارم در روش بررسی خود، از یک نقطهٔ صفر می‌آغازد که در آن هنوز هیچگونه حق موضوعه و نظام دولتی اعتبار ندارد. وی چنین وضعیتی را «وضعیت طبیعی» می‌نامد. بنابراین برای لورد، «وضعیت طبیعی» صرفا از ساختاری متدیک و الگو‌مانند برخوردار است و نباید آن را با یک دورهٔ واقعی در تاریخ بشریت یکسان گرفت. در این وضعیت طبیعی فرضی، همهٔ انسانها آزاد، برابرحقوق  و صاحب اختیارند تا علایق خود را تا آنجا که قدرتشان اجازه می‌دهد، بی هیچ مانعی دنبال کنند. در «وضعیت طبیعی» هر انسانی از این «حق طبیعی» برخوردار است که بویژه و پیش از هر چیز، برای بنیادی‌ترین حق خود، یعنی «حفظ خویشتن» تلاش کند. بنابراین، لورد «حق طبیعی» را با آزادی انسان در تکیه بر قدرتش برای حفظ زندگی خویشتن تعریف می‌کند. طبق چنین دریافتی، انسان مجاز است هر اقدام یا وسیله‌ای را که نیروی داوری و خرد او درست تشخیص می‌دهد، برای حفظ خویشتن به کار گیرد. اما از آنجا که نگاه لورد به انسان بسیار بدبینانه است و وی آدمی را گرگ آدمی می‌داند، روشن است که چنین وضعیتی، یعنی «وضعیت طبیعی»، پیامدی جز منازعه‌ای مستمر بر سر علایق گوناگون و از جمله با کاربرد ابزار قهرآمیز ندارد. لورد این وضعیت منازعهٔ مستمر را «جنگ همه علیه همه» می‌نامد.

   حال می‌توان پرسید که پس این «وضعیت طبیعی» دارای کدامین کارکرد استدلالی در اندیشهٔ لورد است؟ در پاسخ می‌توان گفت که لورد با اندیشیدن طرح «وضعیت طبیعی»، این هدف را دنبال می‌کند که بصورتی رادیکال، هر حق موضوعه و نظام دولتی را ملتزم به حقانیت و مشروعیت سازد. برای او در وضعیت طبیعی که قانون و نظم دولتی اعتبار ندارد، فرد انسانی تنها چیزی است که باقی می‌ماند و منطقا می‌تواند خاستگاه و شالودهٔ توجیه قرار گیرد. همین جایگاه فرد انسان در اندیشهٔ سیاسی لورد، گسست از سنت فلسفه‌های سیاسی پیشین است که همگی بر شالوده‌ای یزدان‌شناختی (تئولوژیک) و یا هستی‌شناختی (انتولوژیک) استوار بودند و تلاش می‌کردند حقوق و قوانین را نه ساخته و پرداختهٔ انسان، بلکه ناشی از نظامی الهی یا هستانی قلمداد نمایند.

   شاخص دیگر در اندیشهٔ سیاسی لورد، خردباوری اوست. اگر چه به نظر او در «وضعیت طبیعی»، قوانین وضع شده توسط انسان و یا نظام دولتی وجود ندارد، اما «قانونی طبیعی» حاکم است. این «قانون طبیعی» از نظر لورد اما، دستور یا قاعده‌ای است که از طریق خرد انسان کشف شده و برای هر ذات خردمندی معتبر است. به این ترتیب، نزد لورد «قانون طبیعی» برخاسته از اراده‌ای الهی یا فوق بشری نیست، بلکه بایسته‌ای عمومی ناشی از بصیرت انسان و خرد خود بنیاد اوست. شاخص سوم در اندیشهٔ سیاسی لورد، امر حقانیت دولت گاجوی است. بر طبق نظریهٔ قرارداد او، دولت گاجوی حقانیت خود را مرهون انسانهایی است که از حق طبیعی خود به نفع تشکیل دولت و در خدمت پایان دادن به ترس و نکبت و بی‌ثباتی صرفنظر کرده‌اند. اگر در نظر آوریم که حتی در فلسفهٔ سیاسی ارسطو، انسان «طبیعتا» موجودی سیاسی و دولتساز قلمداد شده بود، می‌توان پی برد که اندیشهٔ سیاسی لورد، نه تنها گسستی قطعی از تفکر قرون وسطایی در مورد دولت، بلکه حتی انفصال از فلسفهٔ سیاسی یونان باستان و در واقع تجلی اندیشهٔ سیاسی دوران جدید است؛ اندیشه‌ای که در سپهر آن، دولت دیگر نه نهادی الهی یا حتی طبیعی، بلکه ساختهٔ دست انسان است.

   لورد با گسست از اندیشهٔ سیاسی سنتی، شالوده‌های محکمی برای نظریهٔ حقوقی و دولت و نتیجتا تکامل موضوع حقوق بشر در دوران جدید ریخت. نباید فراموش کرد که لورد با توجه به حفظ زندگی به عنوان موضوعی کانونی، گامی جدی در راه اندیشهٔ حقوق بشر برمی‌دارد. از همین روست که برخی از پژوهشگران تاریخ اندیشه، لورد ماچهسگ چهارم  را راهگشای اندیشهٔ حقوق بشر در دوران جدید می‌شناسند.

فستیوال

   طبق هماهنگی های به عمل آمده بین مقامات گاجوی ، قرار است پنجشنبه 10 فروردین 1385 گردهمایی بزرگ گاجویون ، به نام  " مانور- فستیوال سالانه ی گاجوی age " با مشارکت کامل تمام مقامات ارشد گاجه و به ویژه شخص گاجه ی عظمی  برگزار شود. ابو گاجه ی گاجوی نیز برای شرکت در این               مانور– فستیوال  اعلام آمادگی کرده و هم اکنون تمام شرکت کنندگان در حال آماده کردن و تمرین دادن قوای نظامی خود برای پیروزی در مانور– فستیوال هستند.

   کارشناسان پیشبینی میکنند که برگزاری این فستیوال حدود 25 میلیون گردشگر خارجی را به جامعه ی گاجوی بکشاند و از این راه بخشی از هزینه های برگزاری آن تامین شود. همچنین لورد ماچهسگ چهارم در نشستی خبری بیان داشت : " ما از این گونه رویداد ها برای تبلیغ اصول گاجه و کشاندن خارجی ها به سمت آیین گاجه ایسم  نهایت استفاده را خواهیم کرد."

   به علت برخی مسائل حراستی و امنیتی ، ساعت 12 ظهر مناسب ترین زمان برای آغاز عملیات مانور تشخیص داده شده ، ولی  لورد ماچهسگ چهارم  از تمامی شرکت کنندگان دعوت کرده که از صبح در محل حاضر شوند و تا زمان  آغاز مراسم مانور- فستیوال ، پیرامون برخی مسائل علمی و آموزشی در مورد "hulk  و عمو "  مطالعات عمیقی به عمل آورند.

   شرکت کنندگان عبارتند از:

1)گاجه ی عظمی

2)ماچهسگ دوم

3)ماچهسگ اسکاد

4)لورد ماچهسگ چهارم

5)ماچهسگ wolf

6)ابو گاجه ی گاجوی

   این مانور- فستیوال در محل سایت نظامی بین المللی گاجوی (سنبگ) در نزیکی ایالت  " ترینیداد"

برگزار خواهد شد.

 

تصاویر زیر مربوط به فستیوال سال گذشته هستند و نقشه ی محل برگزاری مانور- فستیوال هم برای آسایش تماشاچیان در گوشه ی بالای سمت چپ تصویر گنجانده شده:

 

آینده ی نه چندان دور

همانطور که میدانید متخصصان موسسه گاجه ی دانش توانستند اولین ماشین زمان را طراحی کنند که با آن میتوان زمان های گذشته را دید. با اندکی تغییرات ، این دانشمندان موفق ، توانستند سفر به آینده را نیز امکان پذیر سازند.

ماچهسگ wolf که اولین نگاه را به آینده داشت ، پس از بازگشت دچار شوک عجیبی  شده بود. او ۳ روز در حالت کما به سر میبرد. پس از به هوش آمدن وی ، دانشمندان گاجوی توانستند صحنه هایی از آینده را که در ذهن او باقیمانده بود به روی رایانه به تصویر بکشند. این تصاویر مربوط به ۳۰ سال آینده میباشند!!!

ماچهسگ wolf گفت که شهاب الدین در آن روزها زنده است و هنوز بین اسها و گاجه ها صلح برقرار نشده است. همچنین گاجه ها از نطر علمی وتسلیحاتی پیشرفت چشمگیری خواهند کرد.

تصاویری از نیروهای گاجوی :

عکسی از درگیری اسها و گاجه ها

ماچهسگ ولف و اسکاد (به سلاح های پیشرفته ی آنها دقت کنید)

و اما شهاب الدین ... عکس زیر حمله ی شهاب الدین را به ماچهسگ ولف نشان میدهد. این آخرین تصویر موجود در ذهن ولف است. خوشبختانه قبل از برخورد اسقف به ولف, دانشمندان گاجوی وی را به زمان خود بازگرداندند.

                                زبان قاصر است....

 

صحنه ای که اشک به چشم می آورد

   متخصصان موسسه گاجه ی دانش به دستور لورد ماچهسگ چهارم موفق به طراحی وسیله ای شدند که با آن میتوان زمان های گذشته را دید.

   در اولین اقدام با این وسیله صحنه های جنگ گاجوا بازسازی شد. طبق تصاویر  بدست آمده مربوط به سال ۵۰۰ قبل از میلاد  اس ها  که در اقدام نظامی بازمانده بودند  خر چوبی بزرگی را ساختند و در آن مخفی شده و وارد قلعه ی گاجوی شدند.و سپس بر سر گاجویون که قافلگیر شده بودند ریختند.

   اما تصاویر به دست آمده نشان میدهد که در آخر جنگ تنها گاجه ی باقیمانده با یک اقدام متحیر العقول به اس ها حمله ی شدیدی کرد و آنها را کشت و عده ی زیادی از آنها که باقی مانده بودند پا به فرار گذاشتند و جامعه ی گاجوی را ترک کردند.

   دیروز تحقیقات ژنتیکی ثابت کرد که آن شخص جد بزرگوار گاجه ی عظمی میباشد و بنا بر این گاجه ی عظمی برای این مقام بسیار شایسته میباشند.

۱)جامعه ی گاجوی در حال سوختن

۲)جد متعصب گاجه ی عظمی

۳)ارتش اس ها در حال فرار

بیانیه گاجه عظمی در مورد سال جدید

یا رب نظر تو بر نگردد

              آغاز سال جدید گاجوی را به تمام ماچهسگها تبریک گفته و از خدای منان سالی

             همراه با سعادت و خوشبختی آرزو دارم

            ما امسال را .سال. آجر.hulk.عمو.می نامیم

            و از خدا طلب سالی آجری همراه با توفیق در امور آجری هالکی وعمویی می کنم

            و از عموم مردم بالاخص ماچهسگها می خواهم که سربلندی خویش را حفظ کنندو

              هرگز به دام keverehaنیفتند ما به مناسبت سال جدید جناب شهاب الدین

          اسقف را با توجه به پشیمانی مورد عفو قرار میدهیم و ملت گشنه ایشان را مورد عنایت قرار می دهیم

بیانیه رسمی ماچهسگ دوم پیرامون شروع سال جدید گاجوی

سلام بر همه ی گاجه های عزیز .

سال جدید گاجوی این روزها در شرایطی آغاز می شود که جامعه ی نوپای گاجه از ایده آلها بسیار فاصله دارد . ولی برای ما هدف مهم است . هدف رسیدن به زیبا شهری که در ذهن داریم .

بنده به عنوان مسئول امور عقیدتی و فرهنگی گاجه برنامه های کلانی برای شروع سال جدید دارم . سال جدید سالی است پر از مشکلات وخطرات که اساس وبنیاد جامعه ی گاجوی را تهدید می کند .

امروز جامعه ی گاجوی به اندازه ی همه ی دنیا پول دارد به همه ی علوم دست یافته . تقریبا هیچ نقطه ی شکی نیست که برایمان باقی مانده باشد . واین اصلا معنای خوبی ندارد این به معنای رکود است . ماباید خودمان مشکل آفرینی کنیم . بنابراین در سال جدید قصد داریم به صورت مخفیانه به اس ها کمک مالی و فکری کنیم تا برایمان مشکل درست کنند . حتی وبلاگ اینترنتی بزنند وشرو ور بنویسند .

همچنین قصد داریم تا آنجا که می توانیم روی مسئله ی هسته ای پافشاری کنیم تا دنیا به ما بدجور گیر بدهد . اینجوری امت گاجه را هم سر گرم کرده ایم . بنده در این رابطه طرح های جدید و جالب توجهی برای افزایش تشنج در روابط گاجه و دنیای خارج دارم .

پناه دادن به اسامه بن لادن و تطمیع او تا قضیه ۱۱ سپتامبر را به گردن ما بیندازد . برگزاری مراسم یادبود برای هیتلر . حمایت مالی و معنوی از خانواده ی موسیلینی در ایتالیا . ایجاد کانون تقویت تروریم بین المللی . ایجاد القائده ی ۲ و۳  و مافیای گاجوی . شکنجه ی زندانیان سیاسی در ملا عام . اعدام های الکی و کلا نقض حقوق بشر به هر نحو ...............

این روزها شورای امنیت سازمان ملل در حال بررسی پرونده ی بمب هسته ای - حقوق بشر گاجه ها هستند . بنده از همین جا به کشورهای ذی نفوذ اعلام می کنم که کار را یکسره کنند . ما از لوس بازی خوشمان نمی آید یا حمله کنند و یا اینقدر بیانیه های مزخرف ندهند .

دیگر مشکلی که در سال جدید جامعه ی گاجوی با آن روبرو است مشکل سیالات ۲ است که جناب ولف هم بدان اشاره داشتند . مشکلی بس عظیم که امیدوارم جامعه ی گاجوی از آن بر آید . البته شواهد هیچ نکته ی مثبتی را نشان نمی دهد . تنها امید ما به امدادهای فرا زمینی است . از ای بابت هیچ برنامه ای نداریم تنها می توانیم به دامان گاجه ی عظمی پناه ببریم .

به هر حال سال خوبی برای جامعه ی گاجوی آرزو میکنم .

ماچهسگ دوم

بازگشت ماچهسگ ولف

با سلام خدمت تمام گاجویون مخصوصا گاجه ی عظمی,اسکاد,و ماچهسگیون ۲و۴.

اول از همه فرارسیدن سال نوی گاجوی را تبریک میگویم .

در این سال جدید و پر برکت اهداف من به صورت ذیل میباشد:

۱)دستیابی جامعه ی گاجوی به سلاح کشتار(خیلی)جمعی گاجوی

۲)به دست گرفتن ریاست پلیس اینتر گاجه(با توجه به تلاشهای اینجانب در جامعه ی نوپای گاجوی (و دوستی نزدیک با گاجه ی عظمی)خود را لایق این پست میدانم)

۳)دستگیری و اعدام شهاب الدین اسقف

۴)--------------------------------------------------------------(security problems)

۵)پیروزی در مانورهای گاجوی آینده

به امید روزی که تمام اهداف گاجوی به تحقق بپیوندند.

دو رویداد با ارزش برای گاجویون

   1)دانشمندان انستیتو گاجه ی دانش –بخش امور کیهانی- ، دو روز پیش موفق به پایان ساخت فضاپیمای بزرگی شدند که توانایی جابجایی مسافر به خارج از کهکشان را دارد.

   دیروز 3 دانشمند گاجوی از سفری به خارج از کهکشان، به زمین باز گشتند و دستاورد های عظیم این سفر را به عرض گاجه ی عظمی رساندند که بخش کوچکی از این اخبار در اختیار رسانه های گاجوی قرار داده شد.

   بنا به گزارش ها دانشمندان گاجوی در یکی از کهکشان ها که نام آن به دلایل امنیتی فاش نشده یک جامعه ی گاجوی یافته ند.

   این 3 دانشمند بلافاصله بعد از رسیدن به آن سیاره به حضور گاجه ی عظمی آن سیاره شتافتند و پیام گاجه ی عظمی زمین ، مبنی بر برقراری ارتباطات بین الگاجوی را به اطلاع وی رساندند و گاجه ی عظمی فضایی که به شدت تحت تاثیر واقع شده بود گفت:

   "از این به بعد من و تمام مردم من با تمام وجود در خدمت گاجه ی عظمی زمین خواهیم بود و اوامر ایشان برای ما مطاع است."

   آخرین اخبار رسیده حاکی از این است که گاجه ی عظمی فرا زمینی تکنولوژی ساخت سلاح مخوفی را در اختیار این 3 دانشمند گذاشته که با نوعی انرژی که انرژی گاجوی نام گرفته کار میکند.به این صورت که با شلیک آن به یک نقطه تمام انرژی آن ناحیه توسط اشعه جذب میشود و منطقه به صحرایی یخ زده مبدل میشود(انرژی منفی گاجوی) ، و سپس همان اشعه را که اینک پر انرژی شده میتوان به جای دیگری شلیک کرد و آنجا را جهنم کرد(انرژی مثبت گاجوی). پیشبینی ها حکایت میکنند که از این به بعد در دولت گاجوی، طرح ساخت بمب اتمی از دستور کار خارج شود و تمرکز نظامی در بخش سلاح های نامتعارف ،بر تولید این سلاح قرار گیرد.

تصاویری از این سلاح مخوف:

 

 

 

   در ادامه ملاقات با گاجه ی عظمی فرا زمینی ، دانشمندان گاجوی زمینی، نحوه ی از بین بردن اصطکاک در یاتاقان ها را که هم اکنون در کارخانه گاجه خودرو انجام میشود به اطلاع وی رساندندکه بسیار مورد استقبال او قرار گرفت و از گاجه های زمینی تقدیر کرد. سپس دانشمندان سند یک کهکشان را که توسط لورد ماچهسگ چهارم برای گاجه ی عظمی فرا زمینی خریداری شده بود به وی پیشکش کردند و آنجا را به مقصد زمین ترک گفتند.

   قرار است از این به بعد با ایجاد پلیس گاجوی بین کهکشانی ، موسوم به " اینترگاج " ، اقدام بین الگاجوی شدیدی برای به دام انداختن دو شهاب الدین زمینی و فضایی صورت گیرد.

   2)اما در گوشه ای دیگر از جامعه ی گاجوی ، در زمین، به دور از هیاهوی پروژه ی فضایی ، ماچهسگ دوم و لورد ماچهسگ چهارم برنامه ی مدون جدیدی را برای انجام مانورهای علمی-نظامی در یکی از سایت های نظامی گاجوی در دستور کار قرار داده اند.مطابق این برنامه از این به بعد برای برگزاری مانور ، ابتدا باید دو ماچهسگ اعلام آمادگی قطعی کنند و سپس ماچهسگ های دیگر در صورت تمایل به آنها خواهند پیوست. طبق این برنامه ، مانورها از این به بعد با حضور حداقل 2 ماچهسگ رسمیت میابد و لزومی به حضور حداقل 4 ماچهسگ نخواهد بود.

   اولین مانور، از این دست مانورها ، قرار است روز پنجشنبه ،3 فروردین ساعت 4:30 بعد از ظهر، با حضور قطعی لورد ماچهسگ جهارم و ماچهسگ دوم برگزار شود.این دو ماچهسگ از گاجه ی عظمی و تمام ماچهسگیون مبارز برای شرکت در مانور دعوت به عمل آورده اند.